三線建設(shè)是新中國(guó)建設(shè)史上十分重要的一頁纺辟，“三線精神”是中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化的一部分狭莱，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的傳承和發(fā)展就轧。三線建設(shè)者所孕育出的“艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)沪袭、團(tuán)結(jié)協(xié)作湾宙、勇于創(chuàng)新”的“三線精神”不僅與紅船精神、井岡山精神冈绊、長(zhǎng)征精神侠鳄、延安精神、西柏坡精神一脈相承，也與地礦人倡導(dǎo)的地質(zhì)“三光榮”精神和區(qū)研院提出的區(qū)調(diào)精神的內(nèi)涵高度契合枕捺。為了推動(dòng)地質(zhì)事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展吮蒜，我們就要努力弘揚(yáng)“三線精神”。

    三線建設(shè)初期壁歧，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱催岔，面對(duì)國(guó)際、國(guó)內(nèi)各種挑戰(zhàn)段扛，數(shù)十萬三線建設(shè)大軍惑叶，聽從祖國(guó)召喚，離開城市袁虽、家鄉(xiāng)和親人旭绝，義無反顧走進(jìn)西部，登大山雀肠，進(jìn)戈壁刀念，入沙漠，在極度艱苦的條件下胁会，以頑強(qiáng)拼搏的意志和震撼人心的壯舉，用青春和熱血抵蚊，在溝壑縱橫的大山深處和渺無人煙的戈壁施绎、荒漠書寫出戰(zhàn)天斗地、氣壯山河的英雄史詩贞绳，創(chuàng)造出新中國(guó)建設(shè)史上的一個(gè)奇跡谷醉。我們地質(zhì)人也響應(yīng)祖國(guó)號(hào)召，積極投身三線建設(shè)冈闭，獻(xiàn)身地質(zhì)事業(yè)俱尼，留下了無數(shù)感人故事。

    六十年代初萎攒，1:20萬地質(zhì)填圖正在全國(guó)如火如荼的開展遇八，區(qū)研院地質(zhì)人扎根山野，在甘肅省舟曲縣雷鼓山上從事野外工作耍休，九月間秋雨綿綿刃永，影響了工期；雨停后羊精，項(xiàng)目組人員就及時(shí)上山斯够，開展緊張的填圖工作。誰料想太汹，天色突變榕华，先是大雨忽起，而后風(fēng)雪大作，李世和粮忍、朱永林為了完成填圖任務(wù)衷求，忘卻了路途的艱險(xiǎn)，被困在風(fēng)雪中哼沃，當(dāng)被人們發(fā)現(xiàn)時(shí)翩汰，已經(jīng)身體僵硬，不幸凍死床候，旁邊放著地質(zhì)包和地質(zhì)錘溃耸，地質(zhì)包內(nèi)資料一件未少，他倆宛若九月飄散的雪花猩缺，將年輕的生命永遠(yuǎn)消融大山的懷里发惭。翟云山在寧陜縣太山廟過河時(shí)不幸被洪水沖走，年僅24歲泣爷。錢鐘美在河南省盧氏縣野外航測(cè)中罩锐，因飛機(jī)撞山而遇難。區(qū)研院歷史上共有14名地質(zhì)隊(duì)員為地質(zhì)事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命卤唉，這些人都是區(qū)研院永遠(yuǎn)的豐碑涩惑。在區(qū)研院還發(fā)生過許多動(dòng)人的故事，昆侖山巔戰(zhàn)洪水桑驱，青藏高原斗群狼竭恬，在充實(shí)地調(diào)院的組建，技術(shù)隊(duì)伍崩塌瓦解之際熬的，區(qū)研院又鳳凰涅槃痊硕、浴火重生，區(qū)研院的地質(zhì)人以自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了“三線精神”押框、“三光榮”精神和區(qū)調(diào)精神的真諦岔绸。

    當(dāng)前，國(guó)際局勢(shì)復(fù)雜多變橡伞，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)任重而道遠(yuǎn)盒揉。面對(duì)新挑戰(zhàn)、新使命骑歹，更加需要一種能吃苦预烙、敢吃苦的精神，需要無私奉獻(xiàn)夜墓、自強(qiáng)不息千荡、開拓進(jìn)取的干勁。今天我們弘揚(yáng)“三線精神”泰锦，就是要堅(jiān)定信心绅踪，沿著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路奮勇前行沼惹；就是要在實(shí)施“一帶一路”、西部大開發(fā)兄诱、黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展等國(guó)家戰(zhàn)略中發(fā)揮地質(zhì)人的作用遥浑，講好地質(zhì)人的故事，助推西部經(jīng)濟(jì)建設(shè)旧育。

    讓我們弘揚(yáng)“三線精神”捞勿，高揚(yáng)理想信念旗幟，走好我們這一代人的長(zhǎng)征路路揖，奏響新時(shí)代地礦人激揚(yáng)奮進(jìn)的新樂章私周。